Дуже правильна і актуальна для сучасної України стаття, хоча й написана про Росію майже 10 років тому у 2003 році.

***

Политическая власть должна не упиваться атрибутом своего величия, а действовать, решать насущные задачи и, самое главное, уметь предвидеть последствия своих действий, создавать перспективу будущего. Похвастаться этим не может властвующая элита. Да и элита ли она? Успешное решение проблем возможно, если станут понятны причины, приведшие страну к кризису, если будут выявлены основные социальные противоречия, определены силы, способные взять ответственность за решение исторических задач.

Говорить, что вопросы, поднятые Валентином Толстых в статье «Генеральная линия», актуальны — банально. Это вопросы нашего выживания, вопросы жизни и смерти, будущего нашего государства, нашей матушки-России. Только бездумные эгоисты или же пройдохи-лицемеры, для которых родина там, где им лучше живется, могут отрицать очевидную опасность для нашего будущего, сложившуюся за последнее десятилетие.

Успешное решение проблем возможно, если станут понятны причины, приведшие страну к кризису, если будут выявлены основные социальные противоречия, определены силы, способные взять ответственность за решение исторических задач.

Политическая власть должна не упиваться атрибутом своего величия, а действовать, решать насущные задачи и, самое главное, уметь предвидеть последствия своих действий, создавать перспективу будущего. Похвастаться этим не может властвующая элита. Да и элита ли она?

В России дворянство формировалось столетиями, и оно в массе своей так и не превратилось в элиту, в конце концов выродилось: кто разорился, кто пошел в революцию, кто спился, и лишь единицы сохранили свое подлинное назначение, как лучшей группы нации и общества. Это выразилось в обогащении, развитии национальной культуры. В советский период пытались сформировать свою элиту. Партия коммунистов претендовала на эту роль, но что произошло, мы все знаем. Элита формируется не по признаку принадлежности к бюрократии или же власти капитала. Элита в первую очередь — духовное образование, это признак сущности культуры, это люди, которые являются носителями, ревнителями и источниками национальной культуры, ее творцами.

Основу для взращивания элиты мог бы составить «третий класс». Но создать многочисленный социальный слой, опору власти, опору общества не так-то просто, а при нынешнем неравенстве в доходах и возможностях получения доходов, когда капиталы в действительности уже «отняты и поделены» между олигархами, практически невозможно, не разрушая саму суть «авантюрного капитализма». Это начинает понимать национальная буржуазия, но интересы ее явно ущемлены, она в силу своей молодости и природной эгоистичности еще находится в стадии разрозненности, оказать сопротивление компрадорской буржуазии не может. Здесь силы явно не равны, существенный перевес компрадорской буржуазии и по капиталам, и по влиянию на власть, которая изначально формировалась с опорой на иностранную технологию управления, помощь и поддержку, спекулируя национальными интересами.

Сейчас, когда у власти и возникает понимание губительности такого курса, она уже ничего серьезного сделать не может. И дело даже не в том, что основной капитал контролируется космополитами, вывезен и находится за рубежом, что экономика посажена на нефтегазовую наркологическую иглу, что власть снизу до самых верхов поразила раковая опухоль коррупции, что во многие структуры проник преступный мир и всюду торжествует воровская психология, которую не переделаешь, не изменишь. Жеглов когда-то говорил простуженным голосом Высоцкого: «Вор должен сидеть в тюрьме». Сейчас фраза героя кажется смешной и наивной. Даже если отдельные представители преступного мира и сядут в места заключения, их психология торжественным маршем проследует по кабинетам власти, а уничтожить эту психологию под стать только гению, пророку или великому реформатору. Но, увы, их пока не видать на политическом горизонте страны, да и в будущем вряд ли появятся. Взращивание элиты — длительный процесс, требующий определенных условий, а в обществе отсутствует механизм отбора талантливых личностей. Настоящий талант сегодня не в почете. Наглость и воля, цинизм и авантюризм — доминанты общественной среды. Все это не может сформировать духовную элиту. Эти качества антиподы элитарности. Не случайно так называемые реформы привели к тому, что замечательные цели, идеалы равенства, свободы и справедливости превратились в пародию.

Никто так не извратил сущность демократии, как наши доморощенные реформаторы. Они своими реформами так и не дали возможности развить творческий потенциал личности. Породив класс так называемых частных предпринимателей, не сделали из них «экономических людей», их психология осталась на уровне спекулянтской, авантюрной, придавленной обстоятельствами, озабоченной подкупом власти, поиском надежной крыши. Бюрократия, разросшаяся до невиданных размеров, продолжает жить своей собственной жизнью и интересами, неумолимо обирая и частника, и бюджетника. Безрадостность и придавленность русской жизни, о которой писал Н.А. Бердяев, продолжает господствовать в нашей действительности.

У нашего народа обостренное чувство справедливости. Если с социальным неравенством он еще как-то мирится, то с обманом — нет. Он хорошо усвоил ложь и лицемерие «вождей», и вера, столь свойственная нашему народу, тает на глазах. Его не раз обманывали: с ваучерами, со сбережениями, с зарплатой, с другими обещаниями. С одной стороны, кажется, он уже привык к обману, привык к лицемерию и лжи правителей, депутатов, он понимает, что никто из-за него не ляжет на рельсы, не остановит рост цен, не улучшит его существование. Народ потихоньку усиливает веру в свои собственные силы — это единственное положительное, что дали реформы. Но он, народ, хотел бы торжества справедливости, а справедливость в его понимании — это единство слова и дела. Если тебе говорят сегодня одно, а завтра другое, то теряется вера во все.

Надо договориться — чего мы хотим? Возврата назад? Твердо убежден: это невозможно и не нужно. Надо идти вперед. Но что значит «вперед»?

Глобализация, как любая монополизация, — путь если не к гибели, то к нарастанию противоречий, что и происходит сейчас.

Западная демократия не является панацеей от всех бед. Надо не забывать и то, что все воспринимаемое со стороны у нас принимает убогие формы. Об этом более ста лет тому назад писал Н.Я. Данилевский. Жизнь — это не бездумное экспериментирование на авось, что получится. Главное ввязаться в драку, говорил когда-то И. Сталин. Это очень опасно. В одну авантюру вселенского масштаба мы уже ввязались по воле миротворцев и отцов демократии, предавших национальные ценности, и теперь не знаем, как выбраться из этой авантюры.

Ни в советский период, ни тем более в постсоветский в обществе не был выработан надежный механизм отбора действительно способных, действительно достойных политиков, способных эффективно управлять страной, над этим следует думать сейчас, еще не поздно. Этот путь достойных, то есть путь меритократии. Достойные в России всегда были, всегда найдутся. И стремиться к этому надо сейчас, пока демократия не погубила окончательно нашу нравственность, нашу духовность. А к этому направлены усилия тех, кто владеет средствами информации. Им не дают покоя нравственные устои нашего народа.

Россия, перефразируя А.С. Хомякова, должна стремиться к тому, чтобы быть и богатой, и сильной, и, главное, самой духовной страной в мире. Все предпосылки для этого у нас есть. Прогрессивная мысль в России сейчас пусть робко и не всегда открыто ставит эти проблемы, и есть определенная надежда, что выход из кризиса нашего общества будет найден. Идеи должны овладеть массами, только тогда они станут активной преобразующей силой. В этом классик, безусловно, прав. Хочется верить, что этот поиск выхода из кризиса материального и духовного, поиск мыслящего духа не случаен, не связан с политическим барометром борьбы за сезонную власть. Мы подошли к той последней черте, когда большинство нации, народа начинает осознавать всю опасность своего положения, начинает включать не только спасательные рычаги разума, но и подсознания, инстинкты самосохранения. Последние не должны давать нам покоя и самоуспокоения, а держать в напряжении перед надвигающейся опасностью. Разум же должен искать надежные и верные пути выхода из кризисной ситуации, полной драматизма и потенциального взрыва.

Ю. Воробьев,

зав. кафедрой философии КГСХА, доктор философских наук, профессор.

Джерело: Газета "Курская правда" http://www.kpravda.ru/article/politic/000025

***

Велика подяка Юрію Козарізу, який знайшов цю статтю і переслав мені.